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La cosmovisión indígena en los nuevos paradigmas pedagógicos
Escrito por Comunicacion UBV
lunes, 11 de agosto de 2008
"Basta de ahogar mis creencias y cortar mi raíz
Basta de matar mi canto y callar mi voz
No se seca la raíz de quien tiene semillas regadas en la tierra para brotar"
Eliane de Potiguara
La Universidad Bolivariana de Venezuela se plantea la educación intercultural como acompañante de la lucha emancipadora de los pueblos originarios y la interculturalidad como un proceso de diálogo, intercambio y complementariedad, que apunta hacia la articulación de las diferencias, pero no a su desaparición bajo el lema de la unidad en la diversidad. La interculturalidad que lleve a la revalorización y recuperación de la ciencia histórica de los sujetos implicada en la acción educativa y la práctica de la convivencia, aceptando nuestras diferencias en cuanto a formas de ser, pensar y actuar. La interculturalidad generadora de cambios en el sistema, equilibrar relaciones de géneros y las relaciones culturales.
Esto refleja que la cosmovisión indígena sea considerada como un eje transversal en la construcción de los nuevos paradigmas pedagógicos que articulen los saberes ancestrales con la ciencia occidental tomando como base la interculturalidad garantizando el desarrollo y sentar las bases de los valores socialistas que reclaman las generaciones presente y futuras.
Espiritualidad para los pueblos
En la vida de los Pueblos Indígenas temas como el de la espiritualidad, la educación y la cultura son de suma importancia, sobremanera la proyección de la espiritualidad como generadora de vida, acción, fuerza y armonía, por ser esencia de la vida misma.
Para los Pueblos Indígenas, la ESPIRITUALIDAD es energía, esencia y acción; el espíritu está dentro de la materia. El espíritu es la ESENCIA: que da vida y aquí la relación intrínseca con el COSMO donde se conjugan las fuerzas energéticas con nuestros antepasados. La visión cósmica de la vida es estar conectado con el entorno, y todo lo que hay en el entorno tiene vida, por lo que adquiere un valor SAGRADO. La espiritualidad nace de esta visión y concepción en la que todos los seres que hay en la Madre Naturaleza tienen vida y se interrelacionan y se complementan en su existencia.
Durante la colonización fue la espiritualidad el blanco principal de destrucción y sus formas de expresión, siendo sustituida por el cristianismo católico, se tergiversó, por mucho tiempo y aún en nuestros días, el concepto de espiritualidad que sigue en resistencia. Paralelamente los Pueblos Indígenas fueron despojados de sus tierras, de sus recursos, su organización política fue desplazada, su forma de vida interrumpida, su idioma y cultura también fueron violentados.
La pérdida de identidad cultural y sus valores, afecta fundamentalmente a nuestros niños y jóvenes, en este proceso ha tenido un papel fundamental la educación occidental como la imposición de nuevas creencias, haciendo que los jóvenes sientan que sus usos, costumbres y tradiciones sean totalmente ajenas o perjudiciales en sentido espiritual. Esto ha traído como resultado, jóvenes y adultos irrespetuosos de la cosmovisión indígena, menos identificados con su referente histórico, poco concientes de sus propias capacidades y con una tendencia a buscar soluciones individuales sin que exista una condición de respeto por los demás.
La Universidad Bolivariana de Venezuela se enmarca en los derechos constitucionales y garantías legales que los Pueblos Indígenas de Venezuela han alcanzado y reconoce la necesidad de buscar un desarrollo autónomo con identidad y soluciones reales, posibles. La primera es que los profesores, profesoras, autoridades y en general la comunidad universitaria aprendan a valorar el mundo desde la perspectiva de los pueblos indígenas. De esta manera, se da un paso hacia delante para comprender que el cambio no puede significar abandono de nuestra tradición sino la evolución de todos nuestros saberes valores y tradiciones que poseemos para lograr un futuro mejor para nuestras generaciones.
La Educación Intercultural como proyecto político, ideológico y filosófico, para la Universidad Bolivariana de Venezuela significa asumir el reto en formar nuevos profesionales integrales en base a la interculturalidad como elemento clave que convergen en una nación multicultural, multiétnica y plurilingüe.
Es político, porque a través de la educación se debe construir una sociedad con autodeterminación comunitaria, donde todos tengan derecho al poder político, económico, social y territorial.
Es ideológico, porque expresa el pensamiento y el modelo de sociedad que demandan las organizaciones sociales, naciones indígenas originarias y sectores populares.
Es filosófico, porque reconoce la cosmovisión de los pueblos, los sistemas de construcción y comunicación de conocimientos locales milenarios, los valores morales, espirituales y culturales
Es intercultural y bilingüe porque permite la defensa y el ejercicio de los derechos socioculturales, lingüísticos y territoriales. Posibilita el acceso, en igualdad de condiciones y oportunidades, a los servicios públicos, sociales y económicos
Asimismo la Educación Intercultural es comunitaria y participativa porque contribuye a generar procesos educativos de complementariedad desde la visión comunitaria, incentivando la aplicación de sistemas existentes (el trabajo comunitario, administración de justicia, historia local a través de la oratoria entre otros).
Es espiritual porque fortalece la espiritualidad desde nuestra propia cultura, respeta la fe y creencias de las naciones indígenas originarias, reafirmando sus derechos sin discriminación
Es científica porque investiga y sistematiza los conocimientos y saberes de las culturas originarias. Posibilita el acceso a los avances de las ciencias y las tecnologías contemporáneas
Y finalmente es liberadora porque busca la autodeterminación y la reafirmación del ser humano, en el marco de sus principios, leyes y valores culturales.
PORTAL-UBV.-
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